Natyra e Islamit
Shumë njerëz gabojnë duke menduar se termat “Islam” dhe “fe” janë sinonime dhe se mes tyre mund të vendoset një shenjë barazie.
Islami është një sistem universal i jetës njerëzore që përfshin të gjitha aspektet e tij bazuar në të vërtetën e teuhidit ose njësinë e Zotit si maksimën e këtij botëkuptimi. Allahu është e Vërteta Supreme, Qenia e përsosur dhe absolute, transcendental, e përjetshme, hapësinore dhe e përjetshme. Ai është “Krijuesi”, “Sunduesi”, “I Fuqishmi “Ai që furnizon dhe shpërblen me bollëk”, “Mëshirëplotë”, “Fisnik”, “I Drejti”, “I Urtë dhe i Gjithëdijshëm”. Si i tillë, vetëm Allahu duhet të jetë pikë referimi kryesor dhe faktori më i rëndësishëm në formimin e jetës njerëzore, dmth. rregullimi i marrëdhënieve midis njeriut dhe botës.
Islami është, në fakt, tërësia e jetës njerëzore që është në përputhje me Dëshirën e Zotit, sepse ne jetojmë sipas Vullnetit të Zotit, duam apo nuk duam. Ne nuk mund të veprojmë në kundërshtim me Vullnetin e Tij, ndërsa ne jemi në gjendje të veprojmë në kundërshtim me Kënaqësinë e Tij. Këtu njeriut i lihet liria e zgjedhjes dhe veprimit nga pikëpamja njerëzore, pra brenda kornizës së ndërgjegjes dhe njohurisë së njeriut. Kjo do të thotë se Allahu i ka lënë njeriut (dhe vetëm atij) mundësinë për të prishur harmoninë e kozmosit (i cili në tërësinë e tij i bindet Allahut) me deklaratën se paqja e njeriut në këtë botë dhe prosperiteti në ahiret varet nga vendimi i tij.
Pra, “Islami e konsideron njeriun si një qenie që posedon inteligjencë dhe vullnet, por Islami i drejtohet atij kryesisht si një qenie inteligjente. Islami përpiqet që njeriu t’i nënshtrohet vullnetit të Allahut, sepse vetëm në këtë mënyrë njeriu do të jetojë një jetë që do të rezultojë me lumturi në këtë botë dhe në tjetrën. “
Realizimi i kësaj ideje islame të njeriut arrihet me Shpalljen-Kur’anin, lidhjen mes Allahut dhe gjithë njerëzimit, e cila zë një vend qendror në Islam.
Libri i fundit (Kur’ani)që qëndron si Burimi qendror i së vërtetës, si udhërrëfyes dhe frymëzim për të gjithë muslimanët.” Ai pasqyron Urtësinë dhe Vullnetin e Allahut në botën tonë, një Vullnet që mishërohet më konkretisht në ligjin ose Sheriatin e Allahut dhe i cili gjithashtu duhet të shprehet në çdo aspekt origjinal të jetës muslimane.”
Shpallja është një element kyç i Islamit pasi mendja njerëzore për shkak të kufizimeve dhe mangësive të saj, nuk është në gjendje të njohë mënyrën universale të jetës mjaft të përshtatshme për shoqërinë njerëzore. Dhe “Sheriati është, sipas doktrinës autentike Islame, realizimi konkret i Vullnetit të Allahut për nevojat e shoqërisë njerëzore. Vetëm Allahu është ligjvënësi, Ai që krijon ligjet, dhe vetëm ligjet e Tij janë të detyrueshme dhe të qëndrueshme në jetën e njeriut. “
A.S.
